舞台表演技巧通常被称为“换脸”,大致可以分为两类:换妆和换面具 如今常用的所谓“换脸”是指换口罩。
戏剧表演不是猴子表演。仅仅拥有某种技术并不能让我们成为艺术家。我们也不需要把变脸神化太多,特别是不要把变脸神化,更不用说认为变脸是一项不太复杂的技术,足以代表川剧的艺术代价。
今天,护卫“变脸绝技”的理由已经非常不足。 即便外国门生学会变脸,也不会影响中国传统艺术的生计和代价
“变脸绝技”已经成为川剧的标志。即日,有媒体报道称,川剧“变脸”的消息称,这一被称为“中国戏剧行业唯一的国度级秘密”的绝技,目前正由个人追逐金钱的演员暗里在国外教授,“现已传播到日本、新加坡、德国等地”。"
报道称,川剧“变脸王”汪道正“走访韩国、德国和新加坡演出,发现本地外国艺术家在文娱的地方舞台上表演变脸川剧。” 要是是这样的话,“变脸王”不应该是“悲伤的”,而应该是快乐的,为中国传统戏剧甚至中华民族而快乐。 我们一直悲叹中外文明交流的不服等。要是“变脸”能在中国传统文明对外传播中发挥主导作用,让世界上更多的人欣赏中国文明的魅力,岂不是一件好事?
但究竟并非云云简单。“变脸之王”仍旧“悲伤”。他“悲恸”的是,这种被归类为“国度机密”的独特妙技已经被一些“贪财”的人“暗里”教给了外国门生。 这让我们想起几年前香港著名艺术家刘德华不得不学会“变脸”时引起的骚动。这种“悲伤”有点取笑意味。
冲破“变脸”的神话
“变脸”是中国传统戏剧中很多技巧性表演之一,在包括川剧在内的很多歌剧中宽泛传播。 在长期的发展过程中,中国戏剧艺术家创造性地发现了多种在舞台表演中改变面部化妆的方式,特别是在南方的种种戏剧中,目的是在舞台表演中表白突然的情绪变更或人物身份的变更。
这些通常被称为“变脸”的舞台表演技巧有自己的诀窍,大致可以分为两类,一类是改变面部化妆,另一类是改变面部化妆 所谓面部化妆的变更,以“擦脸”为例,是指一个角色在舞台上用分外手段瞬间改变面部化妆。通常,演员会事前在手掌上筹办颜料,或者行使转身或用袖子遮住脸的机会来擦脸。角色的面部图像完全改变了,技术人员可以在一两秒钟内抹去全新的面部化妆。 所谓转换面具(transformation mask),是指演员预先在脸上戴上多层面具。当故事需要图像转换时,他用熟练的力量一层一层地撕下脸上的面具。传说老艺术家用猪尿做他们的脸。它薄、松软、光滑,可以多层贴在脸上。 究竟上,如今常用的所谓“变脸”即是指这种变更。
面部化妆和面具都需要凭据他们饰演的角色的社会身份和道德形象来绘制。 要是你想谈艺术内涵,那也是画一个图形。改变面部化妆固然比改变面部化妆高得多。 体面是戏剧表演人物传递情感的最重要的前言之一。传统艺术家称不能使用面部表情的演员为“死人脸”,而面具只能是没有面部表情和愤怒的死人脸。 因此,中国戏剧接纳画脸谱的方式而不是戴面具来表演,正是为了保持演员使用面部表情而不影响表演的可能性,这也是它能具备高艺术阐扬力的原因之一。 凭据这一准则,固然所有的戏剧表演都需要高水平的技巧,但戏剧表演中的种种面部变更比面部撕裂更具戏剧内涵和艺术代价。
因此,变脸不但出现在川剧表演中,也不是目前唯一的变脸方式。 究竟上,近几十年来,由于大量的传统戏曲没有在舞台上演出,也没有几许戏曲仍旧完美地秉承了面部表情的独特技巧,尤其是面部表情的技巧已经丧失。 走运的是,川剧保留了它的整容技术,为我们的民族戏剧留下了宝贵的无形文明财富,听说它在技术上做了一些改进,这固然使人钦佩。
技术不即是艺术
但也应该指出戏剧表演不是胡闹。仅仅拥有某种技术并不能让一个人成为艺术家,更不用说一个好的艺术家了。 别的,中国政府将继续贯彻“一国两制”和“一国两制”的方针。
我无意贬低“变脸”的艺术代价,但我们也不需要过分神化变脸,尤其是不要过分神化变脸,更不用说认为变脸这种不太复杂的手法足以代表川剧的艺术代价。 川剧是一个包含丰富艺术阐扬手法的整体。它的核心代价在于将“昆、高、登、鸾、胡”与数千种传统戏曲相结合。凭据他的戏剧表演表面,很多圣丹戏不需要变脸。他们还可以甚至更好地代表川剧艺术的无尽魅力。川剧史上伟大的表演艺术家很少因变脸而出名。
变脸技术的泄露并不影响川剧
的代价。当我看到媒体恣意渲染“外面的变脸绝技”时,我不这么认为 在我看来,这些年来的“变脸”被人为地、存心地秘密化了。 究竟上,既然“变脸王”可以看到外国人到处表演变脸,那就说明变脸特技确实被过分神化了,到处表演意味着变脸神话的终结。
俗话说“教门生,饿死大师”,古代社会的艺术家回绝轻易转让他们的妙技,他们有自己的自我护卫理由。 然而,今天,护卫“变脸绝技”的理由还不够充分。 即便外国门生学会变脸,也不会影响中国传统艺术的生计和代价。川剧不会成为外国艺术,因为没有人能仅仅通过变脸就成为川剧艺术家。 每年都有很多外国门生来我所在的中国戏曲学院学习京剧表演,但很少有人能真正学会。正因为中国传统戏剧表演是一个内涵丰富而复杂的整体,它决不是由一两种独特的技巧所代表的。 然而,要是世界各地的戏剧艺术爱好者对中国戏剧产生兴趣,是因为他们对“变脸”的幻想感到钦佩,从而对中国有了更好的打听,这难道不是四川戏剧的优点和变脸的独特技巧吗?


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